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關於醫家<得氣>的簡介

得氣,中醫名詞。 指針刺時醫生持針手 下取 得的沉緊等感覺。 《靈樞 [1] .終始》:「堅拒勿出,謹守勿內,是謂得氣。 」《醫學入門》:「如針下沉重脹滿者,為氣已至,若患人覺痛則為實,覺酸則為虛。 如針下輕浮虛活者,氣猶未至。 」得氣與療效有密切關係,歷代針灸醫家都十分重視針刺的得氣,認為「刺之要,氣至而有效。 」(《靈樞.九針十二原》)。 如未得氣,應採取 候氣 或 催氣 的方法促使得氣。 近代更將醫生持針的沉緊感覺與病人所產生的酸、麻、重、脹或觸電樣反應結合起來,稱為針刺感應。 詳見該條。 指用藥與天時氣候相符合,與人體氣化相結合。 《素問 [2] .至真要大論》:「少陰 [3] 之主,先甘後減,……佐以所利,資以所生,是謂得氣。 」 得氣是針灸治療的重要環節,也是針灸療效的關鍵所在。

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2023年穿耳指南:13種你要認識的穿耳位置,做出最時尚的耳朵

這種穿孔是將兩個耳洞用一個環連接起來。 它需要平坦的耳朵才可做到,以確保各個穿孔之間的角度正確,這樣才會看起來很好,而且癒合得很好。 10.對耳屏 穿過軟骨的弧形褶皺,向位於三角肌對面的耳垂頂部穿去。 11.小耳蝸穿耳

"五行"中为什么有木和金,而没有风?

那么,在自然万象中,为什么中国古人会挑出了木和金,而"忽视"了风呢? 且让我们从"五行"的产生说起。 五行之所以成为"五行",一个很重要的原因在于,这五种事物 与原始先民的生产生活关系最密切 ,在先民心中所占的分量最重。 作为一个农业民族, 土地是先民赖以生存的基本条件 。 先民们将土地视为母亲,立" 社 "以礼敬之。 而地上可观之物,莫过于木。 木是一切植物树木的总称 ,是土地生长万物的标志。 故先民立"社",必在社土之上种植相宜的树木,称为" 社树 "。 所谓"夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗"。 这便使木具有了神圣的意义。 同时,树枝树干可以制作生产工具,树果树叶又是重要的衣食之源—— 可见木在原始先民生产生活中的重要性,是不言而喻的。 水与火就不必说了,人们几乎每天都要用到。

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花草樹木的氣味記憶

花草樹木的氣味記憶 林毓恩 · 生態/環境 · 2023-01-30 不曉得你是否聞過菲島福木開花的味道? 如果沒有,那讓我告訴你,那是一種評價嚴重兩極化的味道,嚴重到只剩下令人想立刻飲用杏仁茶或憋氣快速通過的味道。 一想到福木的花味,我就巴不得自己是一隻可以讓鼻孔緊密閉合的駱駝。 我舉手問監考老師說,能不能開電扇? 他說不行,這是大考中心的防疫規定。 冬日莫名的高溫讓大腿後側的毛囊炎越來越痛,去你的大考中心。 今天是一百一十二年度學測的第二日,進考場前,我又看了一眼手機,螢幕時間為二O二三年一月十四日,氣溫高達攝氏二十七度。 坐定,考試鈴響,打開國寫題目本,第一部分丟出了福爾摩斯和華生爭論哪邊三明治便宜的情境,我囫圇吞棗草草完成底下的小題。

夢見醫生和喜歡我的醫生的解夢

男人夢見看醫生,是智慧和理性的象徵,能夠做出正確的決定,幫助別人解決健康問題。 夢見看醫生的夢也被解釋為對健康和身體護理感興趣的證據。 這個夢也可以表明一個人向經驗豐富、知識淵博的人尋求建議和指導。

被「迷信」加持的台灣:信徒一邊逢神必拜,佛教領袖們一邊積極介入政治

被「迷信」加持的台灣:信徒一邊逢神必拜,佛教領袖們一邊積極介入政治 Photo Credit: Shutterstock / 達志影像 歪脑|WHYNOT 歪腦是為講中文的年輕一代度身定制的新聞雜誌。 歪腦以鼓勵獨立思考為本,力圖為觀眾讀者提供另一種看世界的眼光。 歪腦歡迎坦誠的對話,希望在這裡建立起一個多元、真誠、安全的線上社區,碰撞出無邊界的知識江湖。 歪腦總部位於美國首都華盛頓特區,由美國全球媒體總署 (USAGM) 通過公共專項資金撥款建立,所有內容編採製作全部獨立運行。 訂閱作者 收藏本文 我們想讓你知道的是 台灣佛教領袖們普遍認為,既然在世間就擺脱不了政治,那還不如以積極的心態介入政治,教化社會,推動社會完善。 這既台灣人間佛教精神的體現,也是宗教信仰與現代文明並肩前行的體現。

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